Идеи Пери Шу оказали заметное влияние на ключевых эзотерических авторов Германии 1920–30–х годов и становление ариософии в целом. При этом его собственные сочинения остаются практически неизвестными. Основной мотив духовного поиска Шу — сонастройка микро– и макрокосма. Характерная манера автора — проведение смысловых и фонетических параллелей между обрядами разрозненных древних культур. В настоящей книге Шу разрабатывает тему подобия сюжетов самоповешения Одина на Мировом древе и крестных мук Христа (одним из первых заметив то, что ныне очевидно для многих). Проводя едва ли не возмутительные связи от Эдды и германского эпоса к текстам иудеохристианства, мистериям Египта, образам современной массовой культуры, Шу подкрепляет свои соображения реальными физическими экспериментами. На этой основе, с помощью популярных тогда техник самовнушения, он создает возможность своеобразного причастия — сонастроенности с «распятым в материи» Вотаном–Христом, претерпевающим жертвенные муки и обретающим власть над причинностью. Это причастие должно послужить «одическому» преобразованию тела с итоговым превращением в некоторый «ковчег», спасительный в грядущих катастрофах.