Каждый предмет в окружающем мире имеет свое предназначение. Познать его — значит познать суть вещи, а сознать свое предназначение — значит познать себя.

Кто я? Зачем я здесь? Зачем я родился? На эти самые волнительные вопросы дает ответы книга, которую вы держите.

В этой части Беседы мудрец призывает царя следовать авторитету Истины, а не истине авторитетов. Он говорит о том, что для понимания окружающего мира его следует представить в виде сложного предложения, которое потом разложить на составные части, где главное существительное — Высшее существо, а все остальные — сказуемые, дополнения, определения, обстоятельства места и времени — второстепенные. Предложение имеет смысл, только когда в нем есть главное, смысл бытия — Высшее Существо, все прочие — прилагаются к Нему как Его качества. Каждый должен стремиться познать это Высшее, тогда все остальное приложится, придет само, ибо качество есть там, где есть суть.