Гностицизм. Традиции. Основы. Принципы

Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.

Вечная игра между светом и тенью, реальностью и иллюзией, духовным и материальным — об этом Александр Геннадьевич часто говорит на своих лекциях, которые набирают в интернете сотни тысяч просмотров, а в реальной жизни привлекают огромные залы на десятки тысяч людей.

Прошло более десяти лет с тех пор, как эта книга появилась на прилавках книжных магазинов. На момент ее написания, слово "андрогинность" еще не было привычным для большинства, и многие люди понимали этот термин неправильно, относя его к обозначению патологий половых органов или нетрадиционной сексуальной ориентации.

Книга открывает серию книг «Школа самопознания». Она дает широкую картину того, что понимали люди под Самопознанием в разные времена и в разных частях Земли — от буддизма, христианства и Сократа до современных психологов и философов.

Вниманию читателей предлагается попытка дать не раздробленное на фрагменты и части, а цельное понимание поэмы Парменида О природе, прочитанной по методу историко-философской реконструкции, которая предполагает работу не столько со словами, сколько со смыслами.

В первом разделе публикуются статьи по проблемам разных стратегий прочтения платоновских диалогов. Раздел "Неплатонизм и патристика" содержит материал по текстам "Ареопагитик", Августина, Макробия, Дамаския, Галена, Мария Викторина, Григория Паламы. Третий раздел продолжает работы по проблематике языка в контексте платонизма и по связям платонизма с русским евразийством.

В книге С. Г. Иванова рассматривается влияние философских проблем на судьбу западной цивилизации, анализируются закономерности её научно-технического подъёма и нравственного падения; даётся нетрадиционная интерпретация смены эпох, художественных стилей, представлений о душе и духовности.

Книга католического философа Романо Гвардини предлагает оригинальное толкование платоновских диалогов, посвященных последним дням жизни великого греческого мыслителя Сократа. Для Гвардини Сократ являет собой тот редкий тип человека, который, ничего не создавая лично, делает возможным событие Встречи.

Пятая эннеада Плотина посвящена, главным образом, учению о второй Ипостаси — Уме и связанных с ним проблем тринитарного богословия. Мыслитель излагает здесь свою оригинальную трактовку платоновской теологии, открываясь как смелый экзегет и великий диалектик.

В этом обширном томе собраны статьи и лекции Хиллмана, посвященные языку и обучению; космологии, метафизике и математике; философии психологии; животным и окружающей среде; эстетическому измерению; религиозным аспектам архетипической психологии; беседам и спорам; будущему времени.

Впервые в индологии мысль Раммохана Рая показана в виде целостной философии, выявленной на основе герменевтического анализа его трудов. Две равнозначные её сферы — религиозная и социальная философия. Развивая религиозную философию на основе веданты, Раммохан интегрирует в неё прежде несвойственную ей антропологическую и этическую проблематику, тем самым начиная историю неоведантизма.

В книге рассмотрены самые общие закономерности формирования структурных и иерархических уровней природы от микромира до Метагалактики.

Сила пронизывает все человеческое существование, как пронизывает она и все мироздание. Сила — это среда, в которой мы живем, и которая делает возможной саму нашу жизнь. Поэтому исходно сила должна бы рассматриваться третьей из основных субстанций мироздания наравне с материей и духом, но в доступном для человека виде она всегда — жизненная сила.

Настоящее издание представляет собой работу великого русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948), посвящённую вопросам свободы и рабства человека и опубликованную в Париже в 1939 году.

Первый раздел содержит исследования, посвященные разным типа аргументации у Платона, элеатов и Аристотеля. Во втором разделе, «сократическом», рассматривается образ Сократа. Третий раздел, «Платонизм и традиция», включает работы, связанные с рецепцией платонизма в самых разных философских традициях.

Платон — величайший античный философ, ученик и друг Сократа, основоположник идеалистического направления в мировой философии, создатель системы научного мышления, оказавшей огромное влияние на развитие человеческого духа. В настоящем издании полностью публикуются диалоги Платона: Законы, послезаконие, письма.

Книга представляет собой глубокий исторический экскурс в историю таких понятий как "сообразительность", "понятливость", "толковость". Автор ведет исследование путем культурно-исторической психологии, рассматривая вышеперечисленные понятия сквозь философию, психологию и языкознание.

В кнрге рассказывается, что такое ведический метод познания, чем он отличается от метода непосредственного восприятия и метода умозаключений.

В данном издании представлены две книги Г.С. Редгроува: «Алхимия: древняя и современная» и «Верования прошлого». «Верования прошлого» — сборник философских эссе, объединенных идеей проследить, как философско-мистическая мысль прошлого воплощалась в различных культурных явлениях. «Алхимия» — попытка дать полный исторический обзор деятельности алхимиков — с самого зарождения алхимии и до настоящего времени.

В настоящий том вошли все сохранившиеся трактаты и гимны мыслителя. Книга содержит в себе материалы, ценные для философов, историков, богословов и всех интересующихся античной литературой и культурой.

Заключительные трактаты шестой эннеады представляют собой богословие Единого — наиболее известную и востребованную часть учения великого философа. Даже если бы Плотин (ок. 204-270) был автором только этих трактатов, его вклад в мировую философию невозможно было бы переоценить.

В книге говорится о том, что человек с помощью мышления создает вторую реальность — мир знаков, — которая надстраивается над базовой реальностью — миром природы. Рассматриваются механизмы мышления, формирующие смысловую сферу жизнедеятельности человека.

Эта книга поможет вам вырваться из тесной клетки общепринятых скучных "истин" и пыльных "аксиом" и отправиться в свободный интеллектуальный полёт. Здесь собраны самые необычные идеи о мире, в котором мы живём. Большинство из них можно найти только в толстых, туманных и запутанных философских трактатах. Но эта книга расскажет вам об этих идеях простым и понятным языком.

Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.

Основу данного тома составляют комментарии Порфирия к Гомеру. В книгу также вошли все сохранившиеся фрагменты "Истории философии" и несколько небольших произведений, посвященных психологии и антропологии. Книга снабжена обширными приложениями, позволяющими взглянуть на философию Порфирия в контексте эпохи.

Настоящее собрание представляет собой первую в отечественной практике попытку свести в одном издании все сохранившиеся творения мыслителя. В первый том вошли работы по философии математики, никогда прежде не переводившиеся на русский язык.

Большинство диалогов, собранных в этом томе, относится к раннему Платону. Это диалоги пятой ("Феаг", "Хармид", "Лахет", "Лисид"), шестой ("Горгий" и "Протагор") и седьмой ("Гиппий меньший", "Гиппий больший", "Ион" и "Менексен") Фрасилловых тетрактид.

Третья эннеада основателя неоплатонической школы, великого Плотина (ок. 204-270), посвящена рассмотрению космоса как живого существа и действию высших начал в нем. В третью эннеаду входят исключительные по своей значимости трактаты, в которых мыслитель излагает свое учение о Логосе и творении, времени и вечности, Промысле и судьбе.

Автор не занимается отвлеченным исследованием мифа, он относится к мифу как космосу, понять который можно только изнутри, войдя в него как в свой жизненный мир. Делая целью не исследование, а постижение Платона, Рейнхардт представляет нам совершенно новый его образ — творца и реформатора мифа.

В книге дается критика имеющихся на сегодняшний день концепций воли как в психологии, так и в философии, и выводятся начала, позволяющие говорить о существовании науки о воле в рамках философской антропологии. Без философского понимания воля никогда не станет основанием для улучшения своей жизни.