Гностицизм. Традиции. Основы. Принципы

В книге дается критика имеющихся на сегодняшний день концепций воли как в психологии, так и в философии, и выводятся начала, позволяющие говорить о существовании науки о воле в рамках философской антропологии. Без философского понимания воля никогда не станет основанием для улучшения своей жизни.

Во вторую эннеаду вошли девять трактатов, объединенных натурфилософской тематикой (в широком смысле этого слова — в связи человека с чувственным космосом и умопостигаемой вселенной), переведенных с древнегреческого языка и заново отредактированных, с обширными комментариями и приложением оригинального древнегреческого текста.

В книге обсуждаются вопросы о границах научного знания. Наука рассматривается автором неотделимо от той научно-технологической цивилизации, в которой мы существуем последние четыре столетия. Поэтому критика науки неизбежно оказывается критикой цивилизации, и обсуждением вопроса о цивилизации альтернативной.

Основу данного тома составляют комментарии Порфирия к Гомеру. В книгу также вошли все сохранившиеся фрагменты "Истории философии" и несколько небольших произведений, посвященных психологии и антропологии. Книга снабжена обширными приложениями, позволяющими взглянуть на философию Порфирия в контексте эпохи.

В первом разделе публикуются статьи по проблемам разных стратегий прочтения платоновских диалогов. Раздел "Неплатонизм и патристика" содержит материал по текстам "Ареопагитик", Августина, Макробия, Дамаския, Галена, Мария Викторина, Григория Паламы. Третий раздел продолжает работы по проблематике языка в контексте платонизма и по связям платонизма с русским евразийством.

Когда-то на свете существовала система верования, которая называлась гностицизмом. Бернард Симон в своей книге проводит глубокий анализ этой древней и, вместе с тем, во многом современной веры, исследует причины нынешнего ренессанса гностицизма во всем мире.

Работа Инны Семецки посвящена таро. Мало ли книг написано о гадании на таро — спросит искушенный читатель. И будет не прав. Потому что книга Инны — семиотика, философа и психолога по настоящему уникальна. И автор, кстати профессор с мировым именем, в первых главах, дает осмысление таро с точки зрения самой последней философской мысли.

«В чем моя вера?» — религиозно-философский трактат Л.Н. Толстого, в котором великий писатель и мыслитель изложил основы своего мировоззрения. Теоретические положения, приведенные в данной книге, легли в основу общественного движения, названного «толстовством».

В своей книге "Страстный разум" авторы предлагают выход из мировоззренческого тупика современности, используя духовный опыт культур Востока и Запада.

Целью автора книги было — отразить не столько фактическую сторону событий, происходивших на стыке тысячелетий в обществе, быту и душах людей, которых мы называем теперь представителями античной цивилизации,— сколько показать, как мучительно и сложно всегда то время, когда колеблется казавшаяся до сих пор незыблемость духовных норм прошлого.

Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.

Пятая эннеада Плотина посвящена, главным образом, учению о второй Ипостаси — Уме и связанных с ним проблем тринитарного богословия. Мыслитель излагает здесь свою оригинальную трактовку платоновской теологии, открываясь как смелый экзегет и великий диалектик.

Новое издание полного корпуса сочинений Плотина на русском языке открывает первая эннеада — девять трактатов, объединенных антропологической тематикой, переведенных с древнегреческого языка и заново отредактированных, с обширными комментариями и приложением оригинального древнегреческого текста.

Книга представляет собой первую публикацию на русском языке комментария самого знаменитого схоларха поздней платоновской Академии Прокла к важнейшему для неоплатонизма (да и для всего дальнейшего развития мировой философской мысли) диалогу Платона — "Пармениду".

«Квантовая психология» заставляет читателей по-иному, на уровне XXI века, воспринимать самих себя и Вселенную. Одни критики, не понявшие эту книгу, называли ее материалистической, другие — мистической. На самом деле она предлагает путь выхода за пределы этой извечной человеческой полярности. Ее автор Роберт Антон Уилсон — известный современный писатель, философ и публицист.

Комментарий к ключевому для понимания античной философской мысли диалогу Платона "Парменид" принадлежит перу последнего схоларха платоновской Академии Дамаския (VI в. н. э.). Он представляет собой своего рода критическое продолжение ранее опубликованного комментария Прокла к этому диалогу.

Сила пронизывает все человеческое существование, как пронизывает она и все мироздание. Сила — это среда, в которой мы живем, и которая делает возможной саму нашу жизнь. Поэтому исходно сила должна бы рассматриваться третьей из основных субстанций мироздания наравне с материей и духом, но в доступном для человека виде она всегда — жизненная сила.

Четвертая эннеада Плотина — это первый по значимости и объему после Аристотеля свод психологических трактатов, дошедший из античности до наших дней. С исключительной для древних обстоятельностью философ рассматривает здесь вопросы, связанные и с Душой-Ипостасью, и с иерархией внутрикосмических душ.

Книга открывает серию книг «Школа самопознания». Она дает широкую картину того, что понимали люди под Самопознанием в разные времена и в разных частях Земли — от буддизма, христианства и Сократа до современных психологов и философов.

Опираясь на тщательно обоснованный опыт прочтения классических диалогов, Фридеман создаёт совершенно новый образ Платона, трактуя его не только как идеалиста и диалектика, но как философа-мистика, основателя эротического культа идей.

Джон Ковини исследует "еду как: … то, что делает человека человеком; как идентичность; как политику; как индустрию; как регулирование; как окружающую среду; и как справедливость". Он анализирует, как еда помогает нам понять, что же значит быть человеком.

Учебник самопознания — это прикладной учебник для желающих познать себя. Может быть, это покажется вам неожиданным, но ничего эзотеричного и мистичного в этом учебнике вы не найдете, только прикладная психология и философия — не более и не менее того.

Эта книга-исследование открывает новую тему в рамках серии, посвященную Науке думать. Автор пытается понять как мы думаем и задается такими вопросами как "Что такое думать?", "Что такое разум?", широко освещая источники, писавшие на темы, близкие к данному исследованию.

«Античная философия» — экскурс в традицию античного философствования. В работе подробно разбираются концепции ведущих философов античности: онтология, космология, антропология, этика, эстетика, проводится сравнительный анализ и излагается суть их учений.

В новой книге известного российского социолога Е. А. Островской представлены результаты многолетних исследований религий современного общества. Это первая на русском языке научно-популярная книга, посвященная новейшей научной дисциплине — социологии религии.

В книге С. Г. Иванова рассматривается влияние философских проблем на судьбу западной цивилизации, анализируются закономерности её научно-технического подъёма и нравственного падения; даётся нетрадиционная интерпретация смены эпох, художественных стилей, представлений о душе и духовности.

Автор не занимается отвлеченным исследованием мифа, он относится к мифу как космосу, понять который можно только изнутри, войдя в него как в свой жизненный мир. Делая целью не исследование, а постижение Платона, Рейнхардт представляет нам совершенно новый его образ — творца и реформатора мифа.

В книге рассмотрены самые общие закономерности формирования структурных и иерархических уровней природы от микромира до Метагалактики.

Книга современного философа, духовного искателя, мастера йоги с 40-летним стажем, исследователя восточных доктрин и священных текстов Джнанакришны посвящена, как видно из названия, теме поисков смысла бытия, который автор находит в следовании законам Истины и Всеединства, содержащимся в великих книгах Востока.

В своей работе «Логическая жизнь души» Гигерих предпринимает уникальную попытку ревизии идей аналитической психологии. Видя в юнгианской психологии ключ к проблемам души нашего времени, Гигерих бескомпромиссно критикует те номинальные аксиомы, которые подспудно распространились в дискурсе юнгианства.