Традиционно в Индии человеческая форма существования считается более высокой по сравнению с формами животных. Тем не менее, образу Шри Ханумана — образу божественной обезьяны — не только посвящаются литературные, музыкальные и драматические произведения, но и оказывается особое поклонение в храмах, при домашних обрядах, а также в личной духовной практике и медитации. К нему обращаются как миллионы простых верующих-индусов в ежедневных ритуалах, во времена важных событий или бедствий, так и искушенные знатоки священных писаний.

Шри Хануман — одно из самых «популярных» божеств в Индии, где ему посвящено огромное число храмов, святилищ и алтарей; также он известен и любим за пределами Индии — например, в Таиланде и Индонезии. Естественно, облик и способности Шри Ханумана отличны от свойств обычных обезьян — он описывается как мудрый советник, опытный политик и отважный воин, сведущий в различных отраслях знаний, говорящий на божественном санскрите. Он обладает всеми видами психических и физических совершенств и способностей. Шри Хануман — средоточие и воплощение всех добродетелей. Однако, главной чертой и главным богатством Шри Ханумана является безраздельная и полная преданность Господу Раме (Шри Вишну). Считается, что Шри Хануман — это первый и самый совершенный преданный Господа Рамы, и никто не может превзойти его в преданности. Это качество полного самоотречения и готовности пожертвовать всем ради Господа наделяет Шри Ханумана особым могуществом и возможностью покровительствовать всем, кто ищет благословений Бога. Говорится, что без милости Ханумана невозможно обрести милость Рамы, Хануман, словно привратник, охраняет вход в покои своего господина. Достичь Господа Рамы означает достичь Господа Вишну, который тождествен Высшему Божеству, Абсолюту, Бхагавану. По этой причине, каждый, кто желает расположения Господа Рамы, особым образом почитает и прославляет Шри Ханумана. Он — почитаемое божество всех борцов; для детей он — веселый бог-покровитель, для взрослых же — даритель всей силы и доблести. Для посвятивших свою жизнь пути бхакти — бескорыстной божественной любви — он старший наставник и идеал праведности. Хотя он — бог, вечно хранящий целибат, он всегда проявляет почтительную заботу о праведных женщинах, и примером этому может служить его отношение к Матери Сите.

Являясь вечным спутником Шри Рамы (аватары Господа Вишну), Хануман принял рождение на земле, согласно лунному календарю, в день полнолуния месяца чайтра (с 15-го марта по 15-е апреля). События его жизни описаны в многочисленных вариантах «Рамаяны», а о появлении в другую мировую эпоху повествует «Махабхарата». Шри Хануман вечен. В прославленной «Рамаяне» Вальмики приводится последняя земная беседа между Господом Рамой и его величайшим бхактой, Господом Хануманом. Когда Господь Рама решил завершить свою проявленную лилу и вернуться в свое вечное царство, он призвал Ханумана и сказал ему: «О, величайший из моих преданных почитателей! Ныне я возвращаюсь в мою вечную духовную обитель. Одно лишь тяготит мое сердце. Несмотря на твое столь бескорыстное служение, несмотря на то, что ты столько раз приходил мне на помощь, мне так и не удалось ничем тебя вознаградить. Это потому, что совершенное тобой для моего проявленного образа выше любой награды. Что же мне сделать, чтобы покинуть землю с миром?» Тогда Хануманджи склонился пред ним и сказал: «Господи, умоляю Тебя, не говори таких разделяющих нас слов. Разве я когда-либо был чем-то отдельным от Тебя? Но так как Ты говоришь, что будешь страдать оттого, что не смог вознаградить меня за служение, я, только чтобы освободить Тебя от мук совести, прошу об одном благословении». Господь Рама жаждал даровать что-нибудь своему величайшему бхакте и потому нетерпеливо спросил: «Чего же ты желаешь, мой милый Хануман? Скажи скорее, и это будет твоим». «Тогда, Господи, — с величайшим почтением произнес Хануман, — даруй мне такое благословение: пока существует эта земля, пока на ней воспеваются Твои имя и слава, пусть я всегда смогу незримо присутствовать при этом!» Эта бескорыстная просьба Ханумана настолько растрогала Господа Раму, что Он обнял величайшего из своих преданных почитателей и воскликнул: «Милый мой бхакта! Поклонение мне не будет совершенным, если прежде не почтут тебя, и я даю слово, что ты всегда будешь пребывать здесь, чтобы слушать, как воспевают мою славу, вести благородных по пути праведности и уничтожать все порочное, что есть в этом бренном мире!» Таким образом, Шри Хануман всегда присутствует там, где воспевается имя Рамы, он всегда готов слушать Рама-катху (повествование о деяниях Рамы), и всегда готов сокрушать демонов и защищать своих преданных почитателей и всех тех, кто стремится идти путем праведности.

Тот, кто принимает в Тебе прибежище, обретает все виды счастья и в этом, и в ином мире. Чего бояться под Твоей защитой? Подвиги Твои столь велики и дивны, что никто не сможет совершить ничего подобного, если только Ты, по своей милости, не даруешь ему частицу своей мощи. («Шри Хануман-чалиса», 22-23)

Неколебимо сосредоточь ум на Господе Ханумане, и можешь не сомневаться в том, что все твои начинания будут успешны, и что настанут добрые времена, которые принесут добродетели, счастье, славу, победы и праведное богатство. («Шри Хануман-арадхана»)