На протяжении многих лет все научные эссе и практическая работа в юнгианской традиции анализа сновидений парадоксальным образом фокусировались на том, кто видит сны, — на сновидце, но не на самом сновидении. Настоящее исследование, приведенное в этой книге, основано на позиции зрелого Юнга и на его кардинально отличных взглядах на сновидения. Наиболее важные идеи — «инсайты» Юнга — то, что в сновидениях душа говорит о себе (а не о том, кто видит сны); что сам сон и есть его собственное толкование (поэтому надо избегать интерпретаций, и не пытаться пере- вести сновидение на язык психологии и каждодневной жизни); что образы сновидений самодостаточны (не требуют ассоциаций с каждодневными событиями человека-сновидца). В этой книге детально анализируется, что же все это означает на практике и что требуется от психолога. Хотя эта книга ограничена темой сновидений, она также может служить неким введением в понимание психологии как «психологии с душой» (Юнг) или как дисциплины внутреннего мира.