пн. — пт. с 10 до 18

сб. с 12 до 18

Каталог

Евангелие от оккультизма. Сборник

Характеристики товара

Издательство
Старклайт
Количество страниц
248
Год издания
2011
Переводчик
Йог Раманантата
Переплет
Мягкая обложка
Перевод с
английского
Составитель
Йог Раманантата
ISBN
978-5-9633-0056-5
Перевод
Перевод с английского, составление, редакция, комментарии: Йог Раманантата
Тип
Печатная книга
Формат
60 x 84 1/16
Тираж
1000 экз.
Вес
250 г
Разделы каталога
Разное
409 ₽

Наличие:

3 экз.

Описание

Немало досадных недоразумений связано с основателем христианства, включая его имя, время рождения, статус, само учение, оставленное им человечеству, степень достоверности приписываемых ему слов и многое другое. Для одних людей он — сын Бога и Бог, для других — добрый и мудрый учитель, для третьих — вымышленный персонаж и наивный миф. Всем известна как точка зрения христианской церкви, так и позиция атеистов и материалистов. А вот что думают по этому поводу оккультисты, т. е. обладатели сокровенных знаний? Ответ на этот в высшей степени небесполезный вопрос можно найти, читая данную книгу.

Не стремясь никого удивить, автор предпочитает рассматривать Иешуа не как бога, а как йога. Оккультисты знают, что он не один год провел в Индии, не только уча, но и учась там. Многое и слишком многое позволяет видеть в нем высокого и высочайшего Адепта йогической мудрости. Многое в его учении имеет свои корни в мистической индийской философии.

Автором-состовителем предпринята уникальная попытка восстановления и систематизации достаточно разрозненных высказываний Иисуса Христа, сохранившихся в священных и иных текстах, с целью выяснения, каково же не церковное, а реальное учение основателя христианской религии, так сказать, "христианство от Христа".

Книга развеет множество недоразумений, вымыслов и предрассудков по поводу христианской религии, бытующих как в рядах верующих, так и в стане неверующих. Но, по мысли автора-составителя, она адресована прежде всего тем, кто не склонен числить себя приверженцем ни одной из этих противоборствующих сторон.